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唐县汇丰工艺品厂
  • 经营模式:生产加工
  • 地址:河北保定市唐县田家庄工业区
  • 主营:铜雕,浮雕,佛像,铜钟,香炉,鼎,城市铜雕,园林铜雕等工艺品
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    东方持国天王,手持琵琶,而琵琶无弦,如果琵琶有弦就能弹响,贴金四大天王铜佛像法器一响就会地动山摇。西方广目天王,手缠赤龙,而赤龙无足,如果龙有足就会腾空而起,翻云覆雨。南方增长天王手握宝剑,而宝剑无鞘,如果宝剑入鞘就会法不严,盗贼四起。北方多闻天王,手持宝伞,而宝伞无骨,如果贴金四大天王铜佛像宝伞有骨就会撑开,就会遮云盖日。从名可得知,“风调雨顺”,何为此?故没有地动山摇(地震),有翻云覆雨(洪涝灾害),厂家直销彩绘四大天王铜佛像,有盗贼四起(财物丢失),有遮云盖日(极端气候)。



    现在寺庙中保存的四大天王像,多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗,四天王手中所持的法器有所改变,被象征为风、调、雨、顺。南方增长天王手持剑,象征风;东方持国天王手持琵琶,象征调;北方多闻天王手持一伞,贴金四大天王铜佛像象征雨;西方广目天王手握一条蛇,象征顺。这种象征如意吉祥的天王,比印度象征四大(地水火风)的天王,更容易被一般中国人所接受,所以关于天王的传说很多,但往往将天王与金刚相混淆。










    贴金四大天王铜佛像佛法传到中国,在唐宋之间四天王的信仰,一直集中在北方天王的身上,直到明清,四天王的信仰才普遍开来,其中造像夹杂着太多封神演义的色彩。


    宋代的时候,天王的信仰非常普遍,在水浒传里,林冲得罪高俅,被充军发配到了草料场,风雪之夜,他就住在天王堂里头,这个是水浒传描写的是宋代生活,凡是有国家有兵营的地方,一定要建天王堂,供毗沙门天王像。在密教里面,黄财神的造像,就是多闻天王,又被称作财宝天王,因为这位天王能以福德无量,赐予众生,而名闻十方。所以在佛教里面,真正的财神是毗沙门天王。贴金四大天王铜佛像

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    从唐代后期开始,毗沙门天王的地位逐渐提高,成为了密宗供养的主像之一。敦煌唐代壁画中的毗沙门天王,多是雄踞在侧壁,全身武士装,左手托一宝塔。宋代以后,毗沙门天王的形象就不多见了。现在为一般人所熟悉的托塔天王,是毗沙门天王和唐代名将李靖的混合体,已经成了中国形象的佛教护法神了。

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